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 Initiation à la nécromancie

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shiro
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MessageSujet: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 0:50

Depuis la plus haute antiquité, les hommes ont eu la curiosité ou éprouvé le besoin d’évoquer les morts au moyen de la nécromancie. Les Syriens et les Hébreux comme les rois d’Israël étaient de grands nécromanciens. Très pratiquée à la fin du Moyen Age, la nécromancie consistait à faire apparaître les morts ou, à défaut, à déterrer leurs cadavres pour se livrer à d’étranges opérations. D’après Hornius, le mot hébreux « néphilim » dériverait de « nephi » (cadavre) et signifierait Nécromancien. Mais nous savons que néphilim signifie puissant, brillant, savant. La Renaissance, fut l’âge d’or de la nécromancie. Les Juifs et les Syriens tuaient dit-on des enfants férocement. Les magiciens noirs s’adonnaient à ces pratiques abominables, agissaient sans haine et sans perversité consciente. Ils suivaient des Jeûnes, des punitions et autres règles de restrictions, afin de rendre l’offrande plus authentique. D’autre se consacraient à la démonologie.


L'art de la nécromancie est l'art de la Mort. La communication avec les morts afin qu’ils exécutent nos demandes. Elle joue avec la frontière entre la Vie et la Mort. Elle défie les lois naturelles. L'art de la nécromancie est un art noir et obscur. Il n'est pas rare de voir un nécromant devenir fou au contact de la Mort elle-même. Ils empruntent la voix de la nécromancie pour faire le mal et acquérir la puissance et surtout l'immortalité. Beaucoup de ces nécromants deviennent les Liches, morts vivants majeurs et dangereux. Mais il existe une minorité de nécromants qui voient la nécromancie sous un autre angle.


La nécromancie est un procédé divinatoire particulièrement macabre utilisant des morts pour recevoir des réponses sur un futur plus ou moins proche. Elle se base sur la certitude que les morts, libres des liens corporels et matériels, auraient la faculté de dévoiler les destins secrets. On ne connaît pas très bien les origines de la nécromancie mais elle apparut sans nul doute avec la Mort elle-même. Aujourd'hui on ne croise plus guère de nécromants. En effet considéré comme une magie noire et mauvaise, la nécromancie fut impitoyablement chassée pendant des années, si bien que l'art s'est perdu. Aujourd'hui on retrouve cet art sous l'appellation de spiritisme lorsqu'il s'agit simplement d'évoquer les morts à des fins divinatoires alors que tout ce qui touche à évocation des démons est classé spécifiquement démonologie ou magie noire.


Les buts de la Nécromancie ne sont guère différents de ceux de la magie en général ni noire ni blanche, mais neutre, qui implique des éléments de magie évocatoire et invocatoire, certaines conceptions de soutiens et la science des divers plans et formules.


C’est pourquoi une certaine connaissance de base en magie est essentielle avant d’embrasser la nécromancie. Le futur nécromant doit aussi très bien se connaître.
La nécromancie est un aspect de la branche des arts noirs. Autrement dit, on ne s’improvise pas nécromant. Certaines dispositions sont indispensables. Un bon initié doit savoir reconnaître les effets de ses actions, il doit porter une certaine importance à l'apprentissage et les dispositions obligatoires à celle-ci. Il doit être persévérant, avoir foi et être résolu. Il doit surtout savoir vouloir. En effet, quiconque veut, mais ne sait pas vouloir, ne deviendra jamais un bon adepte. Il faut savoir être seul. La connaissance de soi et la maîtrise ne seront acquises que par un effort personnel, personne ne pourra le faire à votre place. Si vous ne travaillez pas vous n’arriverez à rien.




Le nécromancien travaille avec les morts et avec la mort.


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shiro
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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 0:50

Une brève histoire des méthodes de la Nécromancie






La nécromancie a eu une histoire longue et très disparates entre les cultures et les générations. La définition semble glisser dans tous les sens à la fois ce qui semble embrouiller sa clarté. Beaucoup de cultures et des sociétés et des sous-cultures ont adopté le terme «nécromancie» comme le titre de leur pratique, qui n'est pas nécessairement mauvais, mais il a semé la confusion pour les étymologiquement d'esprit qui ont tendance à être rapide pour montrer du doigt les choses qui ne correspondent pas à la définition stricte de «divination cadavre» tel qu'il pourrait apparaître à leurs normes modernes.


Nécromancie étymologie provient de deux mots grecs. "Nekros" qui signifie "cadavre" et "manteia» qui signifie «prophétiser». Malgré ces racines si, nous devons nous rappeler un fait sur la nature des dictionnaires qui est la plus poignante mis en évidence par Jorge Luis Borges dans le prologue de «El otro, el mismo". Il astucieusement fait remarquer que «On oublie souvent que [les dictionnaires] sont des dépôts artificiels, mis en place bien après les langues qu'ils définissent. Les racines de la langue sont irrationnels et d'une nature magique." Il est difficile, voire souvent impossible, pour l'occultiste moderne pour regarder un dictionnaire comme leur source d'information sur la nature d'une pratique. "Nécromancie signifie divination esprit!" crient-ils. Fouiller dans des exemples de cas, à la fois moderne et historique, nous donne une image assez différente cependant. Un particulier (et accablante!) Habitude de ces connaissances prétendant dans les voies de nécromancie est la façon dont ils définissent l'art. Il prend un peu plus d'une brève analyse des pages Internet au hasard sur le sujet de la nécromancie de découvrir que, dans l'écrasante majorité des sites qui existent sur ce sujet, la définition est une simple ventilation étymologique qui ensuite quitte immédiatement de la racine du système de se lancer aveuglément dans médiumnisme nouvel âge.


Les origines du mot «nécromancie» lui-même vient du monde grec et romain, où la nécromancie était pratiqué comme le nom pourrait suggérer: la divination sur des cadavres. Il s'est développé, cependant, à bien des égards ce qui porterait sur les mythes et les légendes que nous connaissons à l'époque moderne. Curieusement, l'image de la nécromancie n'a pas été trop sauvagement déformées à travers les âges par les médias et la légende. Spins sont toujours donné, bien sûr, mais l'idée générale d'une nécromancie tient bon: celui qui travaille avec les puissances de la mort. Cela peut prendre plusieurs formes. Historiquement, la nécromancie a varié de tout esprit de communication entre les out-of-body voyages aux enfers (connu sous le nom catabase en grec, ou en tant que «Grand Nécromancie" par certains) et même étendre autant que de maudire les vivants et hex ou imposer quêtes sur les morts par l'intermédiaire comprimés hexagonaux (katadesmoi). Certains d'histoire nécromante comprend même dépeint un dialogue avec des démons et demandant spécifiquement des faveurs obtenue avec l'aide du nécromancien dans leur but et/ou en invoquant des esprits de l'autre (ou un démon souterrain) pour gagner leurs points forts et les aider. Les différentes formes sont multiples et bien dépasser les limites strictes de la critique moderne pourrait soupçonner par l'origine des mots simples.


La nécromancie en elle-même à été développé en plusieurs étapes depuis la création du mot pour décrire cette pratique. Formes distinctes de cultures différentes ont surgi perpétuellement à travers les âges. Ceci peut être vu clairement dans les superstitions et les rites du vaudou, les formes pompeuses et des diagrammes de la nécromancie médiéval européen, l'ancien Moyen-Orient légendes des morts-vivants, les salles et les charmes utilisé par l'Europe centrale, les rites égyptiens de passage au-delà de la tombe , et aussi tout simplement des informations transmises comme des histoires ou des contes de la famille. Pour cette raison, il est impossible de blanketly dire "Ceci est l'histoire de la nécromancie" avec certitude (mais il ya certainement pas de manque de pages web qui prétendent avoir "l'histoire de la nécromancie" condensée suffisamment). Nécromancie a de nombreuses définitions qui ostensiblement changer selon laquelle la culture est utilisée comme source de archetyping nécromantiques et ainsi nous arrivons à le conflit entre les différentes traditions de nécromancie.


Certains nécromanciens effectuer un peu plus de médiumnisme glorifié. Ils sont spirites et n'ont aucun intérêt dans les pouvoirs extensibles liés à la manipulation âme. Il s'agit généralement battre en retraite vers le royaume de divination nouvel âge mais comme ils ne sont pas accueillis par devin, ni nécromancien en vertu de leur myopie. Nécromanciens autres sont simplement intéressés par hexcraft et tous, mais ignorer les aspects divinatoires. Ceux-ci, tout en n'étant pas évité, ont été traditionnellement tenus à bout de bras afin d'éviter d'être pris dans des tirs croisés thanatoic. Un autre des souches de nécromancie sont ceux qui ont essayé de formaliser la nécromancie et la transformer en une mascarade d'apparat à la baguette, le personnel, de la poudre, le cercle, et l'épée. Ces ajouts sont relativement récentes à la tradition de nécromancie qui ont été imposées par la croyance en des dogmes judéo-chrétienne au Moyen Age, habituellement réalisée au cours d'un rituel cérémonial-lourds (Waite, par exemple), ils ont contaminé le système et ont gagné peu de respect entre la communauté de nécromancie. Parmi les souches de nécromant qui existent il y a aussi les thanatoists et azraelites qui cherchent à connaître l'avatar de la mort elle-même. Ce sont les nécromanciens artistiquement incliné qui cherchent à connaître la mort comme un tuteur personnel et patron. Détenant au moins fermement à la nécromancie traditionnelle, beaucoup de pratiquants ont eu des sentiments mitigés à leur sujet. Pourtant, une autre souche du nécromancien est le manipulateur âme. C'est le genre de la nécromancie présentés sur Ars Falcis. Le manipulateur âme cherche seulement à apprendre les pouvoirs de manipulation de l'âme et l'étude de l'interaction entre l'âme et le plan matériel. En général, il est une pratique acceptable suffisante en soi, mais a une tendance troublante à mettre les praticiens en conflit avec ceux de tout autre chemin. Il y a aussi beaucoup d'autres types de praticiens, mais il serait vain de les mentionner toutes ici. Qu'il suffise de dire que la tradition de nécromancie s'est trouvée reflétée dans un fragment de mille, chacun avec ses propres dons, des justifications et des méthodes.


Nécromancie, plus que tout autre système magique, est responsable de la réputation des cultes et les sectes occultes détenant des rites cimetière et effectuer le «sacrifice du sang" infâme. Que ce soit humain ou animal sacrifice de sang, a été à un moment considéré comme une partie importante de nombreux rites de nécromancie. La réputation d'avoir les légions de morts-vivants à la commande du nécromancien n'est pas totalement injustifié soit. Bien que les morts physiques, il est généralement admis parmi les nécromanciens modernes, ne vont pas se déplacer à nouveau, commandant d'une légion de geists alimentée par les bénédictions de la pègre ne sont pas rares, même dans les pratiques contemporaines. La pègre, la quasi-démoniaque, le fantomatique, et les spectres de la vie une fois sont canalisées et commandé par le nécromancien d'accéder au pouvoir dans le royaume des mortels. Souvent, il y avait des sacrifices de la vie pour apaiser les morts dans les rites de nécromancie historiques et d'autres offrandes, soit brûlé, soit simplement laissé pourrir, pour attirer et apaiser les entités de nécromancie. Dans certains cas, le nécromancien désincarnés eux en entrant en transe-coma qui émule étant morts dans ce qui serait appelé une «expérience hors du corps» (EHC ou OBE) pour exploiter les éthers infernale de la mort en personne. L'interfaçage avec le royaume de la mort et de ses esprits (connu sous le nom nekuodaimones dans la nécromancie grec) a été une longue tradition d'ingérence infernale qui lui a valu le nécromancien une position horrible, mais révéré dans l'histoire occulte.


Les premières traces de la nécromancie lui viennent de l'époque classique grecque et donc beaucoup de l'histoire et la terminologie utilisée dans l'art provient de cette culture. Nécromancie a été analysée par quelques écrivains décent, malheureusement, mais ceux qui ont fait un effort respectable qu'il a tendance à briser les pratiques dans quelques classes générales: Nécromancie grecque et romaine, le latin (l'Europe médiévale) Nécromancie, Nécromancie africains (y compris de nombreux les rites vaudou), Nécromancie égyptien, et Nécromancie orientale. L'objectif visé par ce site est de rendre la plupart des grecs, romains et européenne variantes de nécromancie si j'espère que les autres types trouverez ici une place aussi bien dans le temps.


Ceci est seulement une répartition la plus brève de l'art de la nécromancie à peine suffisante pour aborder les principales facettes de la pratique, sans parler des développements historiques réels ou les systèmes de croyances associées à ces. Nécromancie est une ancienne profondément non doctrinale pratique occulte qui persiste jusqu'à ce jour. Avec cela, nous plonger dans l'art lui-même en quête de réponses.


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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 0:51

Les sorts de nécromancie ne sont pas un hobby anodin. Soyez certains, mages, que les Pays âcre sont ce que vous désirez avant de plonger dans le royaume de la mort. Le sacrifice pour le pouvoir infernal, c'est la vie. Le potentiel de perdre, à la fois la santé mentale et la santé, par l'abus de ce pouvoir a été observée dans toute l'antiquité et n'est pas différente à ce jour, prendre de tels exemples à cœur. Il est toujours dans le meilleur intérêt du nécromancien potentiels de se rappeler que ces choses ne sont pas à prendre à la légère et que, bien que l'information ne sera pas retenu, retenue personnels devraient être exercés par le nécromancien sage. Laissez votre esprit être perfusé avec ces concepts; apprendre les notes de nécromancie disponibles aux présentes, mais être conscient de la tentation du pouvoir qui a toujours menacent de submerger la sensibilité - même la retenue stoïque d'un nécromancien chevronnés. Histoire se précipite avec de nombreuses paraboles longues pour prévenir ceux qui seraient cherchent le pouvoir et de le réaliser seuls à être consommés par cette même force, mais c'est une leçon compris les plus poignante par les nécromanciens. Un des attributs qui a mis le nécromancien dehors de nombreux autres types de sorts tisserand est leur respect de l'ordre, l'équilibre, la précision, l'étude diligente, le discernement, et le calendrier. Connaissant l'utilisation de ces compétences sera exacte pour un coût fait un soin attentif calendrier, la préparation, en anticipant et en sélectionnant chaque sort avec une précision extrême. Le toucher gelés de la mort est une puissance au-delà de la compréhension humaine simple - si vaste que toute une vie d'étude est à peine aussi importantes que le trempage un doigt dans l'océan. L'art peut apporter la connaissance de la nature de l'âme, le pouvoir de le manipuler, et la capacité de provoquer un changement en conformité avec sa volonté à travers le déchirement de l'esprit et les chuchotements de geists, mais comporte des risques de ses propres. Ne pas craindre la mort, mais certainement le respect comme une force si puissante que terriblement ses feux noirs pourraient consommer toute l'humanité en holocauste thanatoic et être toujours inassouvi. Aussi sûrement que nous sommes nés, vivent et meurent à s'effriter retourner à la poussière d'où nous étions forgé, le pouvoir de nécromancie est tout aussi puissant que l'art de guérir et tout aussi accablant pour ceux qui seraient tenter de l'abus. Sagesse regards sur vous aujourd'hui de ces pages. Faire avec cette information que vous s'il vous plaît mais que vous connaissez les risques liés à l'alignement de votre esprit avec le vide.


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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 1:00

Facettes du nécromancien moderne






Bien qu'il soit souvent cité, et honnêtement, que les enseignements réels de l'art de la nécromancie ont été perdus dans la piscine de temps il y a beaucoup de choses nous pouvons encore discerner sur les praticiens de cet art, leur mode de vie, et l'impression générale de leur conduite gauche pour l'œil du public. Les anciens Grecs étaient des écrivains prolifiques comme en témoigne l'énorme volume d'œuvres philosophiques et littéraires qui ont survécu de cette culture qui sont maintenant considérés comme des classiques. Beaucoup de ces écrivains identifié des tendances dans les nécromanciens grec comme il apparaît de l'extérieur. Par ailleurs, les Grecs étaient à peine que les nécromanciens qui existaient. Nécromancie a développé spontanément dans les cultures à travers le globe, des rites intégré magies africaines et asiatiques aux divinations européenne et l'art des gitans ainsi que de nombreux rites ancestraux des Indiens d'Amérique. Au fil du temps il ya eu quelques constantes qui permettent de définir qui est le nécromancien, ce qu'ils font, et quelle est leur position dans le monde en général tendance à être. Ceux-ci, bien sûr, sont des stéréotypes, mais cela ne les rendent instantanément faux. En effet, de nombreux stéréotypes que nous entendons parler de la légende et la tradition dans la base sont beaucoup en fait. Cependant incultes il peut parfois être à la conjecture par des stéréotypes, il serait insensé d'ignorer les points communs associés aux nécromanciens qui ont réussi à durée dans le temps et les cultures. Il ya sûrement quelque chose à dire pour les tendances qui sont si persistantes.


Parmi les premières choses considérées comme communes à nécromanciens, en règle générale, est une fascination pour la nature de l'âme. C'est une nécessité, à bien des égards, même si c'est seulement parce que «la nécromancie le terme perd tout le sens qu'elle peut avoir lieu que si autrement il peut être appliqué à des choses qui ne sont évidemment pas liée à l'âme de toute manière. Même si la définition de la nécromancie peut être raisonnablement large de la pratique elle-même doit encore se concentrent essentiellement sur l'état de l'âme, pour une raison quelconque, de conserver le titre de «nécromancie». Le stéréotype nécromancien est celle d'une personne qui reconnaît et embrasse le côté obscur de la spiritualité et comprend la mécanique intime de la manipulation de l'âme. Toutefois, cela n'a gagné le nécromancien une réputation pour la morbidité ainsi. Que ce soit nécessairement vrai ou non est toujours une question de grand débat, mais il semblerait plus probable que les nécromanciens ne sont généralement pas morbide, en soi, tant que captivé par la puissance de leur art et même perpétuellement surpris par la puissance subtile propose que la nécromancie. Il convient de mentionner que l'âme, pour toutes ses facettes, a été un organe central d'étude de nombreux grands personnages de l'histoire religieuse et philosophique, et que la préoccupation de l'étude de la nature de l'âme ne devraient pas nécessairement être pris comme une indication de la superstition, l'esprit étroit, ou morbides couvaison au nom d'un disciple de l'enfer.


Un autre des points communs entre les praticiens - et le plus remarquable - est le «état d'esprit" de nécromancie qui semble posséder chaque praticien. Indépendamment de la façon dont on pourrait commencer, chaque nécromancien qui continue de se plonger dans les mystères profonds de la mort semble nécessairement développer une très froide, rigide, méthode de calcul de la pensée. Contrairement à la frivolité souvent associée à de nombreux groupes spiritualistes de bien-être mystique ou l'inconstance des autres classes de devin ou occultiste païen, le nécromancien a gagné une réputation de précision lente et méticuleuse. Même l'image transcendantaliste vaniteux dépeint par les systèmes religieux magique n'est rien en comparaison du cadre tout à fait contraignante et mécaniques qui apparaît souvent à posséder la personnalité d'un nécromancien. Même en tenant compte de la nécromancie, le traitement avait entre les mains des Romains, il était souvent associée à la compréhension individuelle, exotiques, et tout à fait étrangers du monde couplé étroitement avec la sensibilité et l'excentricité dans une égale mesure. Même les plus fidèles de la religion organisée magies, des commandes, et l'auto-proclamé adeptes ont toujours fui la pratique de la nécromancie pour manque de compréhension (à l'exception notable de Waite, si elle est discutable qu'il effectuait rien de plus que médiumnisme excessivement dramatique avec un tiret libérale de conte de fée racontant). La terreur qui incarne comme le disciple assidu de nécromancie fait beaucoup de du praticien aurait-être des concurrents ne semblent pas plus importante que la fumée illusoire et miroirs; quand on les juxtapose avec l'esprit vraiment glaciale d'un nécromancien chevronnés, de nombreuses difficultés semblent fondre comme trivialités négligeable. Cette personnalité glaciale et stoïque a développé à la suite de la réalisation que le pouvoir de nécromancie apporte utilisant le lanceur de se rapprocher de la mort avec tous les sorciers et la malédiction. De la même manière que les fumeurs de cigarettes ont de nombreuses réflexions sur l'éternité et l'au-delà du fait de savoir qu'ils sont l'inhalation de la mort cancérigènes, nécromanciens plusieurs même ont développé une certaine reconnaissance et le respect des pouvoirs de la carie et la même délicatesse choisir le moment de les utiliser afin d'éviter d'être consommé entièrement avant leur vie naturelle est terminée.


Beaucoup acceptent le risque de mort prématurée et imprudente utiliser leur compétence lorsque l'envie se pose, mais la mesure générale de prévention est de la place tentent de contrôler ses réactions émotionnelles à une situation donnée afin d'encourager l'ambivalence et l'objectivité. Tendances sociopathes sont certainement utiles pour le nécromancien à cet égard. Sans investissement affectif dans la vie on ne peut objectivement pas en arrière et à comprendre une séquence d'événements à leur juste valeur, plutôt que surévaluer ou sous-évaluation des événements et réagir de manière excessive avec des magies nécrotiques. L'utilisation sélective des résultats de la puissance thanatoic dans la conservation de la santé, l'avare de force, moins de temps perdu, et être capable de se reposer en sécurité dans sa propre puissance, même quand le monde lui-même semble avoir perdu la raison. C'est le développement le plus remarquable que la nécromancie tend à encourager les praticiens à succès: l'ambivalence de calcul d'une lourde machine combinée avec la sagesse des arcanes d'un magicien. Historiquement, la nécromancie a toujours été considérée comme un art pour le peu suicidaire. Il n'est pas rare de trouver des nécromanciens dans cet âge ou dans la littérature qui estiment que leur propre vie est menacée par l'usage habituel du pouvoir de nécromancie. Il est probablement utile de mentionner les différends sur ce point dans l'âge moderne: beaucoup de gens qui tentent de faire la nécromancie un art publiquement alléchantes efféminés c'est d'une certaine façon en affirmant qu'il est inoffensif ou la divination communion avec la mort ou des morts. L'explication la plus condensée et grossière de la théorie du contact avec les morts de nécromancie, c'est que les morts sont partiellement mis à la vie avec le sang et les vivants perdre une partie de leur vie pour atteindre un terrain liche-comme milieu approprié pour la communication avec ces créatures qui respectent dans le royaume des morts. Il est possible de s'engager dans ce mauseum non-problème débat annonce, mais ce n'est pas le lieu pour cela. Qu'il suffise de dire que l'acceptation de ce risque comme un risque professionnel est devenu l'une des caractéristiques déterminantes du persona du nécromancien et n'emportera pas avec le temps ou l'horreur. Le nécromancie est dangereux - point de fait - et aucun montant de blanchiment moral ou néo-thanatoic peluches va effacer son histoire meurtrière.


Pour être un nécromancien inclut aussi généralement une certaine compréhension de la nature des effets tangentielle, comme tous les magiciens doivent nécessairement se développer. La magie est moins une cause directe et l'effet direct car il est des causes secondaires se sont unis pour créer un cumulativement effet désiré. Cela se reflète dans la nécromancie ainsi. Le «apparence» d'un esprit, par exemple, peut être ou ne pas inclure un lien visuel mais si l'ancien devient la réalité d'une âme charmante notamment un épisode doit être prêt à rechercher des indications secondaires qui suggère la réussite ou l'échec de une tentative, ce qui s'étend également à la compréhension de la nature du monde au-delà du matériau. Pas unique seulement pour le nécromancien, mais aussi un signe de véritable compréhension de la nature de la magie, au nom de toute jeteur de sort supposée, de la magie apparaît à arriver pour toutes sortes de raisons dans le domaine causal mortelle alors en substance, sur le niveau éthérique, il peut être une cause unique et ciblée; vice-versa, les choses qui apparaissent strictement de cause à effet sur le niveau matériel semblent avoir des effets dispersés et non séquentielle quand on l'examine à travers le royaume des morts. De nombreuses techniques dans la nécromancie sont basées autour de l'Hadès (Realm of the Dead) ou sur l'âme (corps éthérique). Un nécromancien ne peut échapper à avoir au moins des connaissances de base dans ces domaines. Plus les chances seront de développer une connaissance intime de ces concepts au long de leur voyage comme un nécromancien.


Une autre capacité qui semble innée à la personnalité d'un nécromancien succès est la capacité à embrasser son côté sombre. Ayant une certaine compréhension (qui se manifeste souvent comme le dualisme), que «bien» est à prendre dans la foulée avec le "mal" contribuera à favoriser l'objectivité méthodologique qui définit donc le nécromancien patient et analytique. La plupart ne croient pas dans le dualisme ou bien ou le mal quoique si cela se manifeste souvent comme une prise de conscience de la nature de l'honnêteté. Cherchant la vérité implique un embrasement de toutes les facettes de la réalité, et non pas simplement ce qui est souvent appelé «légères» ou «noir» côtés, ni se concentrant explicitement sur un type de plaisir ou de douleur. La société a tendance à encourager un unilatérale simple d'esprit l'obsession de vertus sociales et de la moralité tout en approuvant l'absolu évitement de tout charnel - cela, cependant, est déséquilibré. Le nécromancien, étant donné la nature de cette pratique, ne connaît les valeurs et les préjudices qui peuvent venir de l'aide "sombre" pouvoirs et accepte que cela fait partie de la grande schéma de la réalité même. Il pourrait être tentant de soumettre entièrement à la «ruminer sombre incomprise avocat de la terreur" persona et tailler 666 sur tout ce qui bouge, mais cela irait à l'encontre de la compréhension des équilibres inné de la réalité. Trop souvent, le nécromancien est totalement séduit par les beautés de la mort et devient un mésadapté social ou s'adapte plutôt à des sous-cultures gothique ou païen pour manque de montage avec n'importe quel autre groupe si cela ne doit pas être le cas. Consciente des cadres complexes de l'existence du nécromancien trouve l'unité parfaite grâce à la compréhension de la vie et de mort. En essence, c'est l'exploration de l'existence dans son intégralité plutôt que de s'accrocher à infantiles conforts de la vie, ou inversement une course auto-destructrice à l'oubli.
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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 1:07

Réflexions sur l'âme de nécromancie






L'étude de la nature de l'âme est une partie intégrante de toute pratique de nécromancie absolument. C'est la manipulation de l'âme elle-même qui définit l'art de la nécromancie à son niveau le plus fondamental et, en tant que telle, chaque nécromancien prend grand intérêt à se renseigner sur l'état de l'âme dans chaque état. D'abord définir ce qu'elle est, nous consulter en parlant de «l'âme», cependant, est d'une importance capitale.


La définition de l'âme prend de nombreuses formes, mais, à des fins de nécromancie, il doit être un aspect clairement défini de l'animal vivant. La chair compose notre corps matériel, qui est l'aspect corporel tous les humains traitent sur une base quotidienne et ce qui semble être notre plan principal de l'interaction. Beaucoup peuvent mener à une vie entière sans jamais consciemment interagir avec toutes les facettes de l'existence d'autres que le monde matériel corporel, il semblerait donc prudent de supposer que le niveau matériel est fondamentalement notre aréna natif d'influence. Le nécromancien voit plus loin dans la vie bien et reconnaît aussi l'influence de la mort sur toutes les créatures vivantes. Cette mort n'est pas directement visible à ce niveau. Il est vu à travers les effets fait évident par la perte de vitalité et de l'apparition de conditions ressemblant à une léthargie, un certain nombre de maladies, et de nombreuses formes générales de la maladie physiologique. Les pouvoirs qui induisent ces conditions peut être préventivement sentir sur le niveau instinctif et intuitif. Gardant à l'esprit ce fait et il aggrave avec des témoignages de visions spectrales ou le fantôme matériellement visibles, les nécromanciens, les médiums, devins, spirites et religieux de toutes sortes sont venus à la conclusion éventuelle qu'il ya plus d'une couche à ce monde. Ceux qui s'intéressent à OBE et la projection astrale serait également d'accord avec cette notion, et en outre il y a maintenant des spéculations de la communauté scientifique étudie la physique quantique qui peut effectivement exister d'autres niveaux pour cette existence. Multi-couches la réalité devient une théorie physique assez populaire. Nécromanciens venu à cette conclusion il y a bien longtemps, mais avec beaucoup moins de décorum, et ont fait usage de quelles capacités étaient facilement accessibles dans la psyché humaine d'interagir avec ce niveau.


Garder la nature dimensionnelle de la réalité dans l'esprit, la définition de ce qu'est exactement une «âme» est devient extrêmement importante. Mais d'abord, laissez-nous une petite digression pour répondre d'une association commune et malheureux: l'âme, tel que défini par la nécromancie, ce n'est pas la même chose que «l'esprit». Il est possible, et même très probable, dans certains cas, qu'il ya des nécromanciens qui croient en l'existence de l'âme qui ne croient pas en l'existence de l'esprit. Âme et l'esprit sont proposées les aspects de l'humain, comme des émanations potentiellement essentielle qui se manifestent dans un corps physique, qui sont généralement considérés comme étant, respectivement ascendant dans des modèles de réalité dimensionnelle (comme le modèle Gallean coniques) habituellement trouver leur sommet au gnose ou un concept similaire . En ce qui concerne la nécromancie maintenant, l'esprit tend à être considérée comme une convention utilisée presque exclusivement par les religions ou ceux qui parlent d'au-delà des connotations religieuses. Sa nature est inconnue et on ne sait pas comment l'humanité jamais venu à la conclusion que l'esprit existe, sauf pour essayer de valider diverses croyances religieuses. L'esprit est considéré comme une chose immatérielle qui est au-delà de la manipulation ou de contrôle, de voyage, et finalement delà de toute compréhension en supposant qu'il ne même pas exister. L'âme si, par définition, de nécromancie, est similaire à ce qui est venu à être connu comme le "corps éthérique". L'âme est l'émanation intangible, qualité essentielle de notre corps matériel, ce qui nous miroirs au niveau corporel. Il est la force vitale qui circule à travers notre corps et sert comme l'incarnation de l'individu au niveau le plus essentiel. Ses traits sont identiques à l'esprit (et non du cerveau) et est généralement considéré comme la même chose.


Pourquoi cette question?


Connaissant la nature de l'âme - un corps éthéré émanant de la structure du corps matériel - nous permet de comprendre la mécanique de l'âme aussi. Les révélations de la nature de l'âme nous permet d'assumer un certain nombre de choses à ce sujet à la base d'une pratique de suite. La première est que l'âme peut être affectée tangentiellement. Aura la lecture, qui est une technique utilisée par certains nécromanciens apprennent à développer, montre que le corps métaphysique est dans un état constant de flux est encore problablement essayant d'atteindre l'équilibre dans la façon même que le corps matériel ne. Nous pouvons attraper une grippe, ou nous couper, mais le corps matériel essaie continuellement de nier ces effets et revenir à son cours normal de croissance et de maturation jusqu'à préparer à la mort. Même pièces de Shakespeare, rites funéraires grecs, natifs américains rites funéraires, les rites catholiques dernier, et les rites funéraires égyptiens souligner que l'âme doit être correctement configuré pour se reposer plutôt que de séparer du corps à la suite de maladie ou de la destruction prématurée du corps matériel. Un tel événement serait théoriquement une interruption prématurée de la période d'incubation de l'âme, le jetant dans un état de chaos échevelé, avant d'être pleinement préparés pour faire face aux royaume des morts. L'âme est naturellement en maturation et se transmettre à une croyance non corporelle capables de survivre en tant qu'entité autonome. En ce sens, le «sens de la vie», pour un nécromancien, est à l'état de l'âme pendant sa vie aussi longtemps que cela prend pour devenir assez fort pour survivre aux rigueurs de l'organisme à la transition esprit (la mort) et avec compétence adapter aux l'âme royaume sans l'aide d'une ancre de physique. Le nécromancien peut être considéré comme un psychopompe, à cet égard, capable de préparer les morts pour leur dernier voyage.


Beaucoup considèrent une telle vision de la vie comme un point de vue rigoureux et fataliste. Les compétences développées macabres et l'attitude générale du nécromancien envers la vie est moins joyeuse, souvent ouvertement étiquetées comme morose, mais la lâcheté de ceux qui répugnent à la vérité parce qu'ils n'apprécient pas ou ne comprennent pas qu'il ne vaut pas prêter attention à. Le rôle de la mort physique est la fin de notre période de préparation. Beaucoup de nécromanciens à la théorie de la réincarnation défaut d'expliquer ce qui arrive à l'âme au dépourvu (comme les Grecs, en particulier). D'autres disent simplement, en toute honnêteté, qu'ils ne savent pas, et cela est parfaitement admissible. Le destin des âmes préparées est inconnue, bien que le processus de conditionnement de l'âme se concentre sur le mouvement et la volition concédant le nécromancien. Si l'art de la nécromancie fonctionne comme il est destiné à la destination de l'âme appartient à l'individu. Le préjudice de la peur et la faiblesse de n'enlève rien à la valeur utilitaire de la nécromancie.


Connaissance intime du Nécromancien de la mécanique de l'âme n'a pas seulement gagné les respecter en tant psychopompes, mais aussi comme hiérophantes. Sachant que la communication entre les vivants et les morts est possible quitte la clé de la connaissance dans les mains du nécromancien ruse. Etre capable de traverser le monde matériel comme un autre humain est une compétence amende elle-même, mais la capacité de traverser également les terres de la mort offre une connaissance et le pouvoir inexploité par la population en général, ou, en vérité, même la majorité des magiciens. Remplir le rôle de l'hiérophante, le nécromancien comprend le royaume des morts par leurs propres expériences directes pendant les transes de nécromancie ou à travers la communication avec les autres qui ont trouvé suffisamment de clarté dans ce domaine pour être en mesure d'essayer de le rappeler dans le royaume des vivants, qui nous résidons actuellement po Quoi de plus gratifiant que la connaissance complète de l'endroit où vous êtes et où vous allez?


Avec plus de sécurité que n'importe quelle religion pourrait jamais fournir, le nécromancien repose assurés de leur position dans ce monde et le prochain ce qui leur permet un degré sans précédent de la sécurité associée à la liberté morale. Par ailleurs, des navigations à travers le vide de la mort ne sont pas une compétence stériles et isolées où le nécromancien doit faiblement espérons rembourser un jour. Les compétences et les capacités disponibles à travers les enfers sont directement applicables à ce domaine ainsi que par des manipulations effectuées sur l'âme d'une cible choisie, le nécromancien est également capable de cibler leur propre âme pour la manipulation aussi. Liées à l'aspect hiérophante, la connaissance du nécromancien de l'âme, acquises par l'expérience personnelle et l'essai les capacités inhérentes au royaume des morts, leur permet aussi de préserver l'ambiance impressionnante d'un voyant et devin du futur arcanes. Tout comme retournant un peu de tapisserie, le nécromancien peut analyser les fils qui lient la réalité du point de vue réductionniste. Âmes des morts et partit eu le temps de recueillir de l'information et certains seraient prêts à partager cette information. Dans la vie comme dans la mort, des personnalités viennent dans toutes les saveurs et il y aura toujours de l'esprit de chaque souche disponible pour la communication. Le nécromancien peut trouver un réconfort et des conseils en appelant à vues similaires geists, démons familiers du Néant comme «interprètes», ou, pour le plaisir de l'antisocial, on peut même se détacher partiellement de leur propre âme du corps à la pègre sur le trek leurs propres.


Le pouvoir de la compréhension d'un tel concept superficiellement simple que la nature de l'âme a des implications profondes dont le nécromancien sage apprend tôt à exploiter.
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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 1:13

La Nécromancie Netherworld Définie






Partie intégrante de l'idée de communiquer avec les esprits est la notion qu'il y a un endroit que les esprits vont où nous ne pouvons pas voir. Supposons une croit en la persistance de l'esprit après la mort mortel à tout ce qu'il faut croire aussi que ces esprits doivent avoir une demeure qui n'est pas facilement visible à l'œil ou qu'ils flottent librement que le fantôme classiques désincarné. Nécromanciens Beaucoup favorisent la vue que l'esprit a réellement un «lieu de rencontre» de toutes sortes, parfois appelée la conscience universelle, mais le plus souvent appelé l'enfer, hadès, la géhenne, shéol, le Tartare, les limbes, le paradis, le paradis, ou l'abîme. Par des impressions, il semble y avoir comme beaucoup de ceux qui ne souscrivent pas à ces idées si. C'est une question de sémantique. Il faut noter que bien que la mythologie sera beaucoup fié à tirer des analogies anecdotiques pour la nature potentielle de la pègre qu'il est peu probable que la mythologie profondément a beaucoup d'affaires avec la nature profonde du Néant. La première partie sera consacrée à discuter les sources mythologiques de l'information sur la pègre (qui a, dans le passé, été considéré comme une source sérieuse et fiable d'informations), tels que la mythologie grecque, juive et romaine, et la deuxième partie de cette page sera consacrée aux aspects pratiques et l'applicabilité du concept enfers pour le nécromancien moderne.


De nombreuses cultures ont un concept d'enfer une sorte ou d'une autre. Le mot «enfer» lui-même vient du concept scandinave du niveau le plus bas de l'existence du nom de Hel, la fille de Loki. Bien sûr, l'un des concepts les plus célèbres enfer dans l'existence vient de la propagation des religions du Moyen-Orient comme l'islam et le christianisme, qui à la fois affirmer qu'il y a un enfer pour l'âme. Dans la tradition juive le terme "shéol" est utilisé pour désigner la demeure des morts et est utilisé de nombreuses fois dans le livre des Psaumes, mal traduits dans la version King James de la Bible comme «la tombe». De nombreuses traductions modernes de la Bible comme la nouvelle norme américaine de rétablir l'usage du terme approprié "shéol". "L'enfer" concept vient de la mythologie scandinave, comme cela a été indiqué précédemment, mais la nature de l'enfer Norse était très différente de celle du Moyen-Orient. Norse enfer, alors aussi un séjour des morts (et généralement les méchants), était un endroit très froid de l'isolement du royaume des vivants. Ceci est en accord avec la référence vague grec biblique au Tartare, qui est la profondeur plus bas et les plus reculées ci-dessous Hadès où les titans de l'illiade d'Homère ont été confinés et qui est mentionné dans la Bible et aussi dans ouvrage de Virgile. Pour contraster ce point de vue cependant, il est l'existence du concept de la géhenne qui est utilisé dans la Bible comme une métaphore de la vallée de Hinnon dans lequel le corps des animaux sacrifiés constamment brûlé. La graisse de ces sacrifices enfui dans des cloaques d'huiles de sang et des animaux », où le ver ne meurt jamais" en raison de l'énorme volume de pourriture et de brûlage des ordures. C'était un endroit rempli de misérables l'odeur du sang, de pourriture et de chair brûlée, et des tas de cadavres d'animaux éparpillés dans toutes les directions. Géhenne est un autre nom utilisé dans la Bible pour l'enfer, mais curieusement c'est l'un des deux seuls références qui pourrait suggérer un enfer chaud. La plupart des références parlent de l'enfer un lieu de ténèbres et de l'isolement mais seulement le mythe grec "Phlégéton" (le fleuve de feu, l'un des cinq fleuves de l'Hadès) et géhenne indiquerait la chaleur.


Cela nous amène à la notion d'Hadès dans son ensemble qui est souvent mentionnés dans diverses mythologies grecque. Il était censé avoir cinq rivières: Phlégéton (le fleuve de feu qui signifie littéralement "flamboyant"), l'Achéron (fleuve de malheur), le Styx (le fleuve de la haine), Léthé (fleuve de l'oubli), et le Cocyte (le rivière de lamentation). Il y a des informations sur deux autres fleuves - Mnémosyne et Eridan - qui peut aussi être étudiée par intérêt mais ne sont généralement pas considérés comme comparables aux cinq principales rivières. Que ces mythes sont vrais ou non, c'est un débat beaucoup plus si elle est presque universellement admis que les détails précis de l'Hadès ont été inventés de manière créative pour produire une histoire plus intéressante, plutôt que dans le but de laisser une carte précise de la pègre.


Nous pouvons identifier un certain nombre de choses sur la nature de l'enfer qui peut être utilisé pour un avantage. La première est que, contrairement à une opinion religieuse populaire, les esprits ont été enregistrées comme allant dans et hors de ce royaume avec une certaine fréquence. Notez que le "royaume des morts» n'est pas synonyme de "Hades" nécessairement. Hadès est vu à travers la littérature comme semi-perméable, citant souvent des personnages obstacle comme Charon le passeur, la figure imposante de l'Hadès lui-même (le nom d'une divinité ainsi que d'une place), et le chien qui garde l'entrée (qui apparaît dans les deux Norse et le mythe grec). Ces obstacles n'étaient nullement infranchissable bien. Dans le cas de Charon, il a effectivement eu monnayage simple paiement de ses services transportant les rives du Styx. Le chien de garde de l'Hadès, aussi bien dans Norse et le mythe grec, a également été en mesure d'être créative bercé dans la passivité. En ce sens, nous pouvons voir qu'il est facile de contourner le mythe comme une source d'information sur la nature de l'enfer pour l'amour de sa constante «oui et non» l'information. La nature ambiguë et peu concluante de ces informations nous amène à soupçonner que le nécromancien est encore à venir expérimenter avec le royaume des morts directement sans référence à des textes qui peuvent donner des opinions fondées sur un certain nombre de sources avec n'importe quelle gamme de vérités, mensonges, ou demi-vérités qui serait toujours plus difficile de trier plus, il serait de repartir à neuf.


Aux fins du nécromancien, il est plus utile de définir la terminologie utilisée pour désigner l'enfer plutôt que de tenter de tracer ou de décrire le Néant. En général, il est sûr de dire que le terme «Hadès» peuvent être pris pour signifier tout lieu où il est un conglomérat de spiritueux dans le monde souterrain. Il est juste de noter cependant que le terme «enfer» lui-même est abstraite de l'idée que Hadès est à l'intérieur de la terre. L'idée de «royaume des morts» n'est pas la même que celle des enfers cependant. Le royaume des morts se réfère à tout plan spirituel où l'âme peut se promener ou de résider. Hadès est une partie du royaume des morts n'est pas encore l'intégralité de celle-ci.


Hadès est la source d'un nécromancien pourrait utiliser si leur intérêt est de trouver un démon terrestre, pour trouver le terrible la plupart des pouvoirs de nécromancie maudire disponibles, et plus généralement pour localiser un esprit si la traversé les enfers en personne. L'utilisation la plus commune pour la localisation de l'Hadès, en particulier, est la source de la forme de nécromancie connu comme «supérieur» ou «infernal» nécromancie. En explorant les puissances de l'enfer le nécromancien constate que l'interaction et la communication est également possible avec le geists de ce royaume. Le nécromancien met leur propre âme en péril pour naviguer dans le royaume d'Hadès, mais a aussi le pouvoir de tenter de tirer d'autres âmes dans un tel royaume aussi bien. La plupart des gens ne sont pas qualifiés dans l'art de traverser les enfers bien et souffrirait de l'expérience, qui peut se manifester sur le plan matériel que des cauchemars, des visions, des hallucinations, une mauvaise santé, et en général des troubles mentaux.


Les habitants de l'Hadès sont l'une des principales raisons pour un nécromancien pourrait souhaiter interface avec ce royaume. Les charnières Hadès concept sur un suppositions quelques nécromanciens ont trouvé pour être vraisemblable. Parmi celles-ci que les esprits peuvent souhaiter conglomérat dans l'au-delà de partager leurs expériences et continuent d'être des créatures sociales. Figurent également parmi ces esprits sont des êtres différents. Peut-être qu'ils sont des matrices accidentelle, une création de quelque autre être, ou peut-dimensionnelle indigènes à l'enfer. Comment ils sont venus à exister il y a autant une énigme que l'existence même de l'humanité, mais la présence de necrodaemon est une constante tout au long de «l'histoire de l'enfer". Les esprits eux-mêmes ont souvent eu le temps d'interagir avec ces entités autochtones et ont appris. Certains sont répandu pour avoir fusionné en plus les êtres et les autres ont dit avoir perdu la plupart de leur esprit et que nuances de leur ancienne et peut être n'importe où entre un peu grisé à peine eux-mêmes. Les démons de l'enfer semblent ne pas être hostile, en soi, mais mettre en place avec aucune bêtise ou la paresse soit. De manière générale, un trek à l'enfer est considéré comme dommageable assez dans son propre droit, et Hadès est considéré comme un lieu de volatiles et exotiques qui est loin de toutes les expériences que nous pourrions avoir sur le plan matériel.


Comment appliquer cette connaissance est, comme toujours, une question de discrétion personnelle et l'application de la situation. Des rites infernaux du nécromancien sont devenus plus communément connu à l'époque moderne encore cette facette fascinante et absolument horrible de la nécromancie demeure largement un mystère, même encore.
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MessageSujet: Re: Initiation à la nécromancie   Sam 10 Oct - 1:16

La tradition des fonctionnaires nécromantiques






Nécromancie a été attaché au mythe et la fable de toutes sortes, mais aucun d'entre eux sont tellement fantastique que la croyance en la «mort vivant». Il est regrettable à plusieurs niveaux que le concept de morts-vivants est donné si peu d'attention en raison de la complexité et la sémantique que l'on a à comprendre avant de s'engager dans toute forme de critique. Chose intéressante, les nécromanciens sont concernés par toute forme de zombie qui a été marquée jusqu'à présent il est donc dans notre intérêt à examiner les types qui existent, où qu'ils proviennent, et ce que leurs applications pratiques ont été.


Le premier type de zombie, qui est le plus célèbre et pourtant paradoxalement la plus improbable, c'est la marche physiques morts ressuscités à travers les pouvoirs du surnaturel. Ceux-ci seront provisoirement être appelés «zombies réanimé" afin d'être différenciés des autres sortes. Le zombie réanimé provient de nombreuses traditions différentes, dont certains réformés de nécromancie (en particulier la Nécromancie latin médiéval), et tient généralement à l'idée que les morts physiques sont restaurés à un semblant de fonctionnalité par une nouvelle fois être attaché à une âme qui peut se déplacer c'est à propos. L'âme est tout simplement une matrice éthérée qui assure le maintien du corps physique dans une grande partie de la même façon que «cerveaux» n'est pas considéré comme la somme totale de "l'esprit". Le mort vivant - un zombie réanimé - est généralement dépeint comme une créature dont le corps est séparé de la nécromancien, mais dont l'esprit est asservi ou effectivement absent et remplacé par le contrôle exercé par la nécromancie. Personnages célèbres enregistrées comme ayant réanimé les morts sont Erictho, Jésus de Nazareth, Elisée, et sans doute le rabbin Lowe ainsi. Agrippa mentionne brièvement dans le livre Sur trois de philosophie occulte la tradition de nécromancie d'élever un cadavre, mais la plupart du temps dans la fable (qui est où la plupart des nécromanciens d'accord qu'il est susceptible de rester).


Le deuxième type de zombie est l'esprit non-corporelle, qui peut, par enrôlés au service par le nécromancien comme un agent libre et désireux spectrale, comme un serment Geist lié, ou comme un spectre asservis. Elles sont connues par certains comme «le zombi astral", poltergeist, spectres ou des fantômes. Dans l'art du vaudou reconnaît cette variété de Geist asservis par le nom de Bon-petit-ange (qui est en fait un dérivé français pour signifier "petit ange de dieu"). C'est par l'utilisation de cette sorte de "zombie" - l'âme désincarnée et dominée - que la nécromancie a gagné sa réputation pour de la malveillance thanatoic. Ces esprits sont considérés comme la puissance fief redouter de la nécromancie, qui peut être manipulé pour servir un but. En grec, la nécromancie et celtiques formes l'utilisation de tablettes écrites placées dans les tombes avec des supplications ou des demandes des morts. Il faut garder à l'esprit que la relation entre le fantôme et nécromant est fortement dépendant de ce que les méthodes de l'âme charmante ont été employées et peut varier entre quelque chose de la camaraderie et de coopération mutuellement bénéfique à l'oppression maître / serviteur esclavage. Certains ont même appelé cette facette particulière de «magie fantôme» nécromancie indiquer spécifiquement que le nécromancien a une intervention directe à l'esprit alors laisser ce détail non déclarés définitivement permet d'esprits appelés à servir aussi comme agents d'information, la fonction est similaire à une distance du fait d'autrui visualisation tentative avec la capacité supplémentaire pour changer la situation observée.


Toujours dans la deuxième classe de zombie tombe la plus grande royaume des esprits de mort de toutes sortes. Traditionnellement, ces esprits sont enregistrés comme prenant la forme d'un cheval, des diables, une «Grande Faucheuse», un ange avec une épée, ou tout simplement un ange. Il ya des histoires d'avatars mort ainsi, où familiers crapauds, grenouilles, et particulièrement des serpents et des araignées (même destin) sont associés à des formes que la mort suppose d'apparaître aux humains. Aussi il y a des choses telles que les fureurs de légende et de divers lutins infernaux qui sont supposés être des habitants des régions inférieures et sont disponibles pour être communiquées avec. Ce sont des zombies d'un genre aussi bien dans la forme de spectres, qui ne sont pas les âmes des morts encore jouer un rôle dans la nécromancie, qui fait tremper dans l'élément surhumain.


Le troisième type de zombie est également un zombie marcher physique, mais elles ont été débattus sous le nom de «p-zombie», qui signifie "zombie philosophique». Condition A zombie philosophique est la même que celle d'un zombie réanimé à l'exception qu'ils n'ont jamais été vraiment mort mais ont plutôt été pris au piège et mis en service alors qu'ils vivaient encore en tombant sous la puissance de l'âme du nécromancien manipuler charmes appliquée directement à eux. Leur esprit devient contrôlée de la même manière que les contes de vampires de fiction pourrait suggérer; l'esprit est réduit à la servitude soumise au nécromancien par répétitives techniques déconstruction psychologique similaire à ceux que la communauté BDSM utilise parfois à créer des esclaves dociles, qui tortionnaires utilisent des prisonniers de guerre pour rompre leurs allégeances, et dont le légendaire "vampire" utilise pour contrôler l'esprit, et même qui se reflète dans les techniques de rééducation de Hassan i-Sabbah l'assassin, qui laisse effectivement le nécromancien que le marionnettiste exclusif qui oriente les actions d'un corps qui a encore son âme. Déconstructions psychologiques qui peuvent être sévères comme le tortionnaire ou de contraindre les vampires (dont le dernier est le plus fréquent) augmentée par l'âme-balançant la nécromancie est utilisé pour créer une p-zombie. À cet égard, le rôle du nécromant est celle d'un mystique du corps-snatcher qui paralyse individuels pensé jusqu'à ce que seul une obéissants zombie corps est laissé pour être utilisé et contrôlé comme désiré.


Le quatrième type de zombie et des morts-vivants en général, est l'hallucination provoquée. Ce genre est considéré comme irréelle à tous égards, sauf que celui qui est maudit avec cette variété d'hallucination ne savent pas mieux à moins qu'ils aient la sagesse de mettre en doute leurs propres sens lorsqu'il est confronté à une telle vision horrible. La théorie est généralement que nos pires craintes se situent dans deux choses: l'humanité inconnue, et déformé. L'inconnu est une donnée qui nécessite très peu d'explications; les humains craignent que ce qu'ils ne comprennent pas, en effet, c'est la racine de toutes les peurs intellectuelle. Le concept d'humanité déformée est théorisé à la raison que les meilleurs films d'horreur impliquent généralement une bête humanoïde. Le film d'horreur "The Blob", par exemple, présenté en 1958, loin d'être gagné de la popularité des films d'horreur tard de la même catégorie, comme "Dracula", "Le loup garou", et "La Momie". en comparaison de ce qui est maintenant considéré comme le «populaire» horreurs classiques, en général, la peur de l'inconnu lui seul n'est rien à la combinaison de l'humanité inconnue et déformé. La tendance à utiliser des humanoïdes pervertie comme des icônes de la peur continue même à ce jour, comme on peut voir des tendances dans les films d'horreur. L'industrie du divertissement est un expert dans ce domaine plus que tout autre analyste potentiel.


Les quatre types de zombies - réanimé, spectrale, le p-zombie, et halluciné - comprennent les quatre options possibles visés quand quelqu'un dit qu'ils peuvent soulever des zombies. Nécromanciens tombent souvent dans une fâcheuse habitude de tout simplement affirmant catégoriquement qu'il ne peut «lever des zombies", mais oublier - peut-être de faste et de faux-semblants, de négligence ou peut-être - de faire la distinction sur laquelle ils sont sous forme d'allusion et donc alimenter la croyance que tous les nécromanciens réclamer la possibilité de ressusciter les morts à la vie. Bien qu'il soit rare de se référer à l'une des catégories ci-dessus, sauf pour le premier, comme un "zombie", il n'est pas rare. Méfiez-vous que ces classifications du serviteur sont tous pensé accessibles par les méthodes de la nécromancie.
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